Autor: David S.B.

Parlar en català

A Catalunya, sigui on sigui, a l’hora d’encetar una conversa o demanar per alguna cosa sempre ho faig en català. A tothom, tingui la fesomia que tingui, em dirigeixo en aquesta llengua, fins i tot si em parlen en castellà. Un cop comprovat que m’entenen en català, continuo com si res. D’aquesta manera, hom conserva el dret de parlar amb la llengua que vol o amb la qual s’expressa millor. I no hi ha cap problema. Això sí: si el meu interlocutor no comprèn el català aleshores m’hi adreço en castellà, o, si cal, intento expressar-me amb altres idiomes. La comunicació i l’entesa per sobre de tot. Amb tot, hem d’admetre que viure només en català a Catalunya a vegades no és possible. Tanmateix, no hem de defallir, i cal continuar utilitzant-lo i impulsant-lo, fins i tot en contextos més adversos. Així mateix, crec que a les persones nouvingudes que estan aprenent català, amb dedicació i esforç (en soc testimoni), els hauríem de parlar en català. Sens dubte ho agrairan. És també una forma de …

Vergonya i dignitat

L’horror a Gaza sembla no tenir fi. Cada dia es produeix un nou episodi de violència, mort i barbàrie. A les violacions dels drets humans per part de l’estat d’Israel ─com l’ús de la fam com a arma de guerra─, s’hi afegeix el silenci i la inacció de bona part de la comunitat internacional. Per tot plegat, els màxims dirigents de la UE i dels Estats Units haurien de dimitir. No són dignes del càrrec que ocupen, però sobretot han demostrat poca compassió i nul esperit humanitari. Alhora el desdeny i l’actitud frívola que han mostrat aquests dies vers la Global Sumud Flotilla ja no sorprèn ningú. Tanmateix, resulta indignant. Cal recordar, a més, que l’abordatge i detenció dels activistes per part de l’exèrcit israelià s’ha produït en aigües internacionals, transgredint, un cop més, el dret internacional. Tot està permès. Trobem a faltar també una major contestació de la societat israeliana contra la política criminal i deshumanitzadora del seu govern ──a banda d’exigir l’alliberament dels ostatges─. On és el centreesquerra laic i pacifista israelià? Podem …

La vida que passa

Cadascú té un llibre o un autor que li parla a cau d’orella, que el fa sentir partícip de la vida i dels seus misteris i que l’ajuda a reforçar els vincles amb el món. Però es publica tant que sovint no sabem què escollir i si l’elecció ha estat la més adequada. A vegades són detalls, més enllà de l’autor i el tema, allò que determina la tria d’un llibre: el paràgraf inicial, la coberta, el format en el seu conjunt, una crítica positiva llegida en algun suplement literari… Òbviament hi ha llibres bons i hi ha llibres prescindibles, la lectura dels quals no ens aporta res. Tanmateix, no som ningú per dir allò que cal llegir i allò que no val la pena. Només podem recomanar i engrescar la lectura d’uns quants llibres i escriptors que ens han deixat petjada. Però avui no farem això, sinó que només esmentarem uns quants autors que han destacat no sols per la seva literatura i per les seves lúcides reflexions sinó també pel seu compromís ètic. …

Colors

Un món plural i divers és una riquesa que hauríem de preservar. Però per a determinades persones això és un inconvenient, un entrebanc, i fins i tot els provoca malestar. En tot cas, la qüestió no és escollir entre un món en blanc i negre o un món de colors. En primer lloc perquè el blanc i el negre també són colors amb tots els honors, que alhora gaudeixen de múltiples matisos. Per tant, la qüestió rau més aviat entre escollir o preferir un món caracteritzat per diferents colors ─inclosos el blanc i el negre─ o un món amb un únic color; és a dir, una sola realitat sense matisos. Per tant, si optem per aquesta darrera opció, ens allunyem de com és el món en realitat, i ens lliurem a com ens agradaria que fos. És una manera, si es vol, de consolidar una concepció unitària i dogmàtica de l’existència i del món. En canvi, la primera opció, pensem, transmet una idea que sintonitza plenament amb la pluralitat i la diversitat; una opció, per …

Barbàrie

El filòsof i matemàtic Bertrand Russell (1872-1970) va representar com pocs la figura de l’intel·lectual compromès, al costat d’altres escriptors de renom com Sartre, Camus o Hannah Arendt. En els darrers anys de la seva vida va participar en diverses campanyes contra la proliferació d’armes nuclears i es va oposar amb determinació a la guerra del Vietnam. Precisament fa poc he llegit la seva obra Crims de guerra al Vietnam, en una edició en castellà que va sortir un any després de la publicació de l’original en anglès (1967). El llibre analitza ─i denuncia─ la geopolítica i el periodisme de certs mitjans de fa 60 anys. Ens descriu un món embrutit pel racisme, la deshumanització i la crueltat, però també un món que anhela la pau i la llibertat. Si fa no fa com avui. Russell ens recorda la nostra condició humana i que oblidem la resta. Les guerres són un infern: “La guerra contra el poble del Vietnam és un acte de barbàrie. És un acte d’agressió i de conquesta”. El primer deure d’un …

El jardí d’Epicur

El jardí d’Epicur, de fet, no és un jardí sinó un hort on s’hi cultiven cols, naps i cogombres. L’existència, allí, és austera i fraternal. La vida i el pensament d’Epicur, com el seu jardí, també viuen fora muralla. Els moments que precedeixen el crepuscle conviden a fer un balanç del dia que tot just s’acaba i a rumiar sobre el demà. És l’hora, també, que desfilen per la ment del filòsof imatges de la seva terra natal, l’illa de Samos, i altres llocs de la costa de la Jònia on havia viscut i on havia ensenyat. La nit s’enduu el blau, el verd i el groc. No sabem si del llit estant sent les ones del mar que bressolen els vaixells del port, o el vent que infla les veles. Però pot ser també que no li arribi cap so. Aleshores, el silenci ofega, fins i tot, el batec d’una ala. Abans no s’adorm evoca, amb emoció, els moments en què es va desvetllar per primer cop el seu interès per la filosofia. Tenia …

Ciutat i memòria

La gent demana pel jardí més famós de Ferrara. És inútil: no el trobaran. Només va existir en una novel·la de Giorgio Bassani, tot i que l’esperit dels Finzi-Contini encara continua viu en els calls i jardins de la ciutat. En el cementiri jueu caminem sobre l’herba humida que rodeja les tombes i descobrim la làpida dels Finzi Magrini ─aquest nom sí, real, i que li va servir d’inspiració─. És el matí d’un dia d’agost, i no s’hi veu quasi ningú. El silenci és un crit que ens recorda la tragèdia del passat, però també és una advertència que el feixisme torna a estar entre nosaltres, si és que mai n’havia marxat. Abans de la guerra, la comunitat jueva de Ferrara la formaven unes 700 persones. A finals de 1938 es promulguen les lleis racials. A la tardor de 1943 els nazis havien deportat 183 jueus de la ciutat. Gairebé tots van morir a les cambres de gas. El narrador de l’obra recorda perfectament una tarda de juny de 1929. Ha agafat la bicicleta, i …

Crisi de valors

Hi va haver un moment en què la Unió Europea va poder exercir un paper actiu i eficient en assumptes com la pacificació de conflictes, la denúncia de les vulneracions de drets humans, el compromís amb el medi ambient o posar en valor la riquesa lingüística i cultural del continent. Amb tot, em caldria força temps per recordar quin fou aquest moment, si és que mai va existir realment. Així que aquest “va poder exercir” indica, amb tota seguretat, una possibilitat que no es va donar mai del tot. Europa, és obvi, pateix una crisi de valors i d’identitat. És una cosa, tanmateix, que ja ve de lluny. Però crec que ara s’ha agreujat encara més per la puixança de l’extrema dreta, que ja governa en alguns estats, i per la delicada situació geopolítica mundial. Diria, doncs, que els valors fundacionals d’Europa, basats en l’humanisme i en l’humanitarisme, han quedat diluïts per interessos econòmics i polítics espuris. És trist i indignant, per exemple, que la UE no hagi estat prou contundent davant les massacres i …

El capitalisme

L’escriptor Robert Stevenson creia, com els hinduistes, que l’Univers estava regit per una llei moral i que els animals saben que hi ha coses que no han de fer. Altres pensen que la natura no en té de moral. Les relacions, en el seu si, són competitives, gairebé tot s’esdevé en una lluita sense treva i acaba vencent el més fort ─tot i que no sempre─. És el que fa el sistema capitalista, amb la diferència que aquest porta la voracitat i la possessió a qualsevol racó del planeta. El capitalisme, que ha situat el diner com el valor suprem, és evident que xoca amb la democràcia i l’ètica. El seu sentit de l’existència és purament material. Òbviament, tot plegat és una fal·làcia que no té cap mena de futur. Cap imperi o ideologia nascuts en el nostre planeta ha estat eterna. Sobretot quan s’ha apartat de la mesura i de la justícia. Com pot tenir futur un sistema, el capitalista, que engreixa només uns quants i deixa a la misèria milions de persones? I per …

Decreixement

El progrés no té res a veure amb el creixement. Més aviat diria que el progrés combrega millor amb el decreixement i amb la idea de límit. En una època com la nostra, caracteritzada per l’emergència climàtica, és una temeritat i una incongruència tirar endavant projectes faraònics, com l’ampliació de l’aeroport del Prat. No hi ha manera que deixem tranquil el verd de la natura i vulguem substituir-lo pel gris de l’asfalt, en un país ja prou trinxat, especialment a la costa. I és que, a més, estem parlant en aquest cas d’un espai natural protegit per la Unió Europea, la qual ja ha advertit sobre el greu impacte mediambiental que aquesta obra suposaria. Per tant, esperem que al final s’hi posi una mica de seny. Més avions també implicaria més contaminació atmosfèrica i acústica, en un territori on la qualitat de l’aire és, en moltes zones, força deficient. Mentre alguns, com els grans poders econòmics, es freguen les mans davant de l’augment del trànsit aeri i en conseqüència del turisme ─tot i l’augment cada …