Autor: David S.B.

El so de les cases

Concerts íntims de vint minuts en espais patrimonials de la ciutat de Vic. Això és “El so de les cases”, una iniciativa cultural i lúdica que enguany ha arribat a la novena edició, i que ja s’ha consolidat com una de les iniciatives més interessants d’aquestes dates. Això sí, per accedir-hi és necessari fer cues ─entre mitja hora i tres quarts, pel cap baix─, especialment quan es tracta de llocs interiors i petits. Això també vol dir que potser no hi podràs entrar ─tot i que l’organització vetlla per comunicar-t’ho amb un temps d’antelació─ i que ho hauràs de tornar-ho a provar en una altra sessió. Han estat dies de bon passejar, la caloreta no ens ha deixat en cap moment, tot i algun plugim. De tant en tant, girant una cantonada, albiràvem les cues que s’anaven formant per entrar als diversos edificis i jardins emblemàtics de la ciutat. Per sort, el temps d’espera passava més ràpid si et trobaves coneguts i saludats amb els quals intercanviaves impressions sobre els concerts i les seves peculiaritats. …

Consciència contra violència

Sebastià Castellio (1515-1563), un any abans de la seva mort, va escriure: «La posteritat no podrà creure que, després de que ja s’hagués fet la llum, hàgim hagut de viure de nou enmig de tan densa foscor» (De arte dubitandi). No li faltava raó. Fou una època, la seva, dominada per tensions teològiques, on el poder exercia violència i estenia la por sobre els ciutadans. Calví, personatge sinistre i fanàtic, governava amb mà de ferro la ciutat de Ginebra amb un programa polític i religiós que fomentava la intolerància i soscavava la llibertat espiritual. No admetia la dissidència i no dubtava a perseguir qualsevol mena d’heretgia que s’apartés dels dogmes establerts. Les paraules de Castellio, dites fa gairebé cinc segles, també podrien haver estat pronunciades avui mateix. Dos segles abans de Voltaire l’humanista francès defensa la tolerància religiosa i la llibertat de consciència. Buscar i dir la veritat no pot ser mai un delicte, pensa, ja que a ningú no se l’ha d’obligar a creure. “La consciència és lliure”, afegeix. Castellio s’havia alçat contra el dogmatisme de …

Una altra política

La malaltia i la certesa d’una mort propera no li va impedir celebrar la vida fins l’últim instant. Ha estat la seva darrera lliçó. Si mirem una mica més enrere descobrim en el seu trajecte vital i polític senyals d’honestedat, senzillesa i generositat, al costat de la seva companya Lucía Topolansky. La tristesa pel seu decés no exclou celebrar, amb major força si cal, la paraula sàvia, veraç, compassiva, que estimula les persones a ser lliures, justes i solidàries. Mujica, a qui la por i els seus botxins no van aconseguir sotmetre, va rebutjar la venjança i va optar pel diàleg. Representant d’una esquerra humanista i no dogmàtica, va rebre el respecte i l’elogi de moltes persones, més enllà de l’Uruguai. No en va el podem incloure a la llista dels dirigents polítics que van erigir-se en referents morals ─sense la pretensió de ser-ho─, i que van destacar per la seva contribució a la pau i a la concòrdia: Mandela, Palme, Havel o Petra Kelly, per citar només alguns dels més recents. Gràcies, Pepe Mujica. …

En el record

Aquests dies s’han complert els 80 anys de l’alliberament de Mauthausen ─ el 5 de maig de 1945─. El de la resta de camps de concentració i d’extermini nazis havia tingut lloc en els mesos i dies precedents. Així doncs, és un moment idoni ─tot i que sempre ho és─ per recordar i refermar els ideals de democràcia i de tolerància. Milers de republicans catalans i espanyols van ser deportats, amb la complicitat del règim franquista. Una gran majoria, a Mauthausen i Gusen, un subcamp situat a pocs quilòmetres del primer. Esmentem també Ravensbrück, un camp exclusivament per a dones, on van ser deportades la majoria de preses republicanes. Ni oblit ni perdó. Això sí, sense odi. És una de les lliçons que ens van donar alguns dels resistents i deportats republicans com Joan Escuer, Constanza Martínez, Antoni Roig, Jaume Álvarez, Joan de Diego, Neus Català o Josep Zamora. Durant anys van explicar allò que van viure, visitant escoles, instituts, museus, centres cívics o universitats. Ens van deixar un missatge de resistència i d’esperança. El …

La Nau torna al port

La Nau deixa, com cada estiu, la mar oberta i torna al port, cercant un lloc tranquil i encalmat, que faciliti la reflexió i la lectura. S’atura un temps per omplir-se de bell nou i pensar el seu futur, qui sap si amb l’objectiu de trepitjar nous camins i obrir una nova etapa. Veurem. Portem navegant més de sis anys. Fins ara el viatge, dividit en etapes, ha tingut un recorregut modest, senzill, però pensem que ha estat una travessia prou digne. En aquest sentit us convidem a donar un cop d’ull als dos-cents seixanta i escaig articles publicats fins ara. Repetim-ho: som conscients de les nostres limitacions i del nostre abast, però l’amor i la il·lusió per continuar endavant persisteixen. El desig i el goig de saber, de llegir, d’escriure i de transmetre coneixement són connaturals. Hem procurat en tot aquest temps mantenir una qualitat, un rigor, i una coherència que no exclogués la pluralitat. Així mateix, l’anhel per continuar fent del món un lloc més habitable i més just continua vigent. Sigui com …

Ajuda mútua i llibertat

La biòloga Lynn Margulis ja destacava la importància de la cooperació per sobre de la competència en els processos de la vida: “La vida es una unió simbiòtica i cooperativa que permet triomfar a aquells que s’associen”. Una idea que ja havia esbossat a principis del segle XX Kropotkin. L’ajuda mútua entre individus d’una mateixa espècie i entre espècies diferents ha resultat fonamental. La cultura i la natura han esculpit l’ésser humà, sempre disposat a la recerca i a la innovació, però la voracitat de poder, de diners, de territori i una ambició sense límits l’han acabat pervertint. El capitalisme, recollint fruits que ja estaven plantats, ha separat l’home de la natura, per així dominar-la millor (o ha estat al revés?). Però en comptes de potenciar la singularitat humana per què tingués cura de l’entorn i que visqués en coexistència pacífica i respectuosa amb les altres formes de vida, va preferir fer de l’ésser humà una altra cosa. El sistema econòmic ultraliberal va exiliar la mesura i va trencar les normes democràtiques més elementals. Tanmateix, …

De l’absurd a l’amor

Mirem què diuen els diccionaris sobre la paraula “absurd”. La gran majoria opten per aquesta definició: “contrari a la raó”. La qüestió, doncs, deixant de banda si aquesta definició és prou clara i precisa, és veure si la vida i el món són raonables. En altres paraules: si la vida té un sentit. Cerquem claredat, una comprensió de les coses i dels fenòmens, però en canvi trobem sovint parets d’espessor que no ens deixen veure la raó profunda de tot plegat o com a mínim quelcom d’intel·ligible. Hi ha irracionalitats i una manca de sentit. Aleshores, escollim la revolta o la resignació? Si optem per la primera, que no ens porti a un nou absurd a menys que sigui una revolta que no prescindeixi de l’amor: “Misèria i grandesa d’aquest món: no ofereix veritats sinó amors. L’Absurd regna i l’amor el salva”, deia Albert Camus. En canvi, si en l’acceptació, en la no acció, aconseguim habituar-nos-hi i amb una vida tranquil·la ja en tenim prou, provem-ho i després ja veurem. L’ésser humà, llançat al món, …

Ciència amb consciència

Una ciència sense ètica és com un ocell sense ales. Pot moure’s amb més o menys perícia, però no pot volar i, per tant, la seva vida, com la dels seus fills, queda força reduïda. Durant segles, l’ésser humà ha creat artefactes i ha produït energies que ens han beneficiat, i molt, però també una part no petita d’aquests ginys han esdevingut una amenaça per a la pròpia humanitat i pel planeta en el seu conjunt. O com a mínim hi havia incorporada una ambigüitat: el perill residia en segons quines mans o amb quina finalitat s’utilitzava l’esmentat giny. En el segle XX, arran dels avenços en el camp de l’energia atòmica, hom va ser conscient que, per primer cop a la història, els humans teníem la capacitat de destruir tota la Terra. Actualment, el risc nuclear no ha desaparegut. És més, els experts assenyalen que hem entrat en una època complicada en aquest sentit. Una vegada més, no hem après la lliçó del passat més immediat. Per altra banda s’hi ha afegit una nova …

Europa

Acabem de deixar enrere les eleccions europees, i la fotografia que n’ha sortit no podem dir que sigui massa encoratjadora; més aviat al contrari. En primer lloc, hi ha hagut una participació baixa en general ─ només un 51%─, una tendència que es manté amb major o menor grau i que, malauradament, encara pot anar a més en el futur. Per altra banda s’ha produït un biaix cap a la dreta. Però el que és més preocupant és l’augment de l’extrema dreta xenòfoba, nacionalista i amb posicionaments antieuropeus, i el fet que cada cop són més els joves que es decanten per aquestes opcions. En aquest sentit, intervenen poderosament les xarxes socials, una eina que afavoreix la propagació de les mentides i les mitges veritats. Solucions simples a problemes complexos, la crida a la por i als instints més primaris de l’home o la demagògia són altres de les estratègies que fa servir l’extrema dreta. Però hem de reconèixer, amb tristesa, que han sabut entrar en determinades capes socials que abans votaven l’esquerra o l’extrema …

Una política ecològica

La política no pot prescindir de l’ecologia. És més, pensem que aquesta li confereix un significat més pregon i democràtic, i la convida a ser més tolerant i compassiva. La política, gràcies a l’ecologia, pot abraçar tot el planeta, i situa la vida, amb totes les seves incomptables formes, en l’eix principal que vertebra tota acció. Avui, quan gairebé freguem el primer quart del segle XXI, l’acció política esdevé parcial, insuficient i, fins i tot, insolidària si no té en compte qüestions com el canvi climàtic, la biodiversitat o la contaminació de l’aire. Llàstima que no ho hàgim tingut present molt abans. Fins fa relativament poc els (grans) partits polítics d’arreu del món ─sempre amb les lògiques excepcions─ eren simples instruments de les elits econòmiques, pistes d’aterratge dels cabdills que comanden el sistema. I en bona part ho continuen sent, és clar. Les polítiques de les darreres dècades pel que fa a la qüestió ecològica han estat de tres tipus, bàsicament. En primer lloc, una acció que era, de fet, la inacció més deplorable: la …